Phong Thần Diễn Nghĩa (trọn Bộ 3 Cuốn)

Tác phẩm “TAM QUỐC DIỄN NGHĨA” được giới học giả so sánh với Trường Ca Iliad của Hi Lạp.

Truyện lấy bối cảnh chiến tranh Thương Trụ Vong-Chu Võ Hưng lồng vào yếu tố Phật Đạo Thần Người Ma và chuyện Quái Dị Thơ Từ Ca Phú người người đều biết nhà nhà đều hay
Thiện – ác đối lập thứ bậc giữa thần và người thay nhau; kiếp vận và số trời; cao thấp sang hèn; vương triều thế tập và biến đổi. So với những lần biến đổi vương triều nào; đều nổi bậc hơn cả.

Toàn bộ cuốn tiểu thuyết mô tả người thần yêu ma đều gặp kiếp nạn cùng lúc. Người thượng cổ từ thuần phát sang văn minh; từ cai quản sang ly đoạn; từ thái bình sang sát phạt. Khi ấy mỗi sinh mệnh đều đưa ra lựa chọn cuối cùng của bản thân trong bối cảnh cương thường đạo lý đều mất hết. Chính tà hỗn tạp thiện ác đan xen. Từ người đến thần; từ thần đến yếu quái; từ trời đến đất; từ Triều Ca đến Tây Kỳ; từ Vương Hầu đến Ngư Tiều; từ Núi Rừng đến Hải Đảo; từ hồng trần đến cõi tiên không ai tránh được sự phán xét ấy. Họ phải lựa chọn chủ động hoặc bị động con đường cuối cùng của riêng mình. Chính nghĩa hay 1 ruột với gian tà. Hoặc là kích động hoặc là do dự hoặc là mơ màng hoặc là quyết sống chết. Thái độ sinh mệnh trực tiếp hay gián tiếp quyết định tương lai của chính họ. Con đường đến tương lai hoặc níu lại do thái độ ấy mà thành.

Kẻ Vô Đạo Ắt Chẳng Kín Thần. Trụ Vương nhà Thương thay rường đổi cột sức mạnh vô song; văn có Thương Dung; Tỉ Can; Triệu Khải; Võ có Thái Sư Văn Trọng; Hoàng Phi Hổ; Tam Cung Hoàng Hậu; tứ đại chư hầu; uy chấn 8 phương. Đó là điều kiện có thời thịnh thế. Nhưng Trụ Vương là kẻ vô đạo ỷ mạnh mà hoang dâm báng bổ thần linh coi thường luân lý. Kẻ vô đạo như thế ắt chẳng kín thần. Thời thượng cổ người người đều kín trời đất quỷ thần giữ đạo đức giữ luân thường. Nữ Oa là thần thượng cổ Trung Hoa thế mà Trụ Vương phỉ báng báng bổ từ đó mà xúc phạm thần linh. Vì sắc dục mà đã chiêu mời con hồ ly ngàn năm đến bị mê hoặc mất hết bản tính. Cuối cùng mất đi giang sơn xã tắc. Mở đầu Phong Thần Diễn Nghĩa nói về kẻ vô đạo bất kín thần cũng gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh. Khởi nguồn vô đạo là bất kín thần nên sẽ phóng túng dục vọng nên đánh mất đạo đức gieo cái nhân diệt vong.